Τι είναι η αρχαία ελληνική ιατρική;
Ο ελληνικός πολιτισμός εμφανίστηκε γύρω στο 700 π.Χ. και συνεχίστηκε μέχρι περίπου το 600 μ.Χ. Έλληνες γιατροί χρησιμοποίησαν ορθολογική σκέψη όταν ασχολούνται με την ιατρική. Αυτή η προσέγγιση συνεχίζει να επηρεάζει την ιατρική σήμερα.
Οι Έλληνες γιατροί έστρεψαν τη γωνία από την εξάρτηση από τη θεϊκή παρέμβαση για θεραπεία σε πρακτικές, φυσικές λύσεις. Μερικές από τις θεωρίες τους συνεχίζουν να επηρεάζουν την παρούσα επιστημονική και ιατρική σκέψη.
Οι αρχαίοι Έλληνες αγκάλιασαν την έννοια του «υγιούς νου σε ένα υγιές σώμα», και η άποψη τους για την ιατρική ενσωμάτωσε τόσο τη σωματική όσο και την ψυχική ευεξία.
Η πιο διάσημη και ίσως η πιο σημαντική ιατρική προσωπικότητα στην αρχαία Ελλάδα ήταν ο Ιπποκράτης, τον οποίο γνωρίζουμε σήμερα ως «ο πατέρας της ιατρικής».
Ιατρική και μαθηματικά
Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν οι πρώτοι που καθιέρωσαν την ιατρική ως ξεχωριστή πειθαρχία.
Στις πρώτες μέρες της αρχαίας Ελλάδας, η ιατρική δεν ήταν ακόμη ένα καθορισμένο θέμα. Με την πάροδο του χρόνου, ειδικοί σε άλλους τομείς έφεραν γνώση στον τομέα της υγείας, και καθιέρωσαν την πειθαρχία της ιατρικής.
Ο Πυθαγόρας έζησε τον 6ο αιώνα π.Χ. Ήταν μαθηματικός που έφερε τη θεωρία του αριθμών στις φυσικές επιστήμες.
Οι οπαδοί του πίστευαν ότι οι αριθμοί είχαν ακριβείς σημασίες, ειδικά τους αριθμούς 4 και 7.
Σημείωσαν ότι:
- Το 7 x 4 είναι 28, η διάρκεια του σεληνιακού μήνα και ο εμμηνορροϊκός κύκλος
- 7 x 40 είναι 280, ο αριθμός των ημερών μιας πλήρους διάρκειας εγκυμοσύνης
Πίστευαν επίσης ότι ένα μωρό που γεννήθηκε τον έβδομο μήνα, αντί για το όγδοο, θα είχε καλύτερη υγεία.
Η περίοδος καραντίνας των 40 ημερών για την αποφυγή μετάδοσης της νόσου προέρχεται από την ιδέα ότι ο αριθμός 40 είναι ιερός.
Πολιτισμός και φιλοσοφία
Οι αρχαίοι Έλληνες διψούσαν για λογικές και βασισμένες σε λογικές συζητήσεις, και ήταν περίεργοι για το γιατί υπήρχαν τα πράγματα και γιατί συνέβησαν τα γεγονότα. Αυτή η περιέργεια άνοιξε το δρόμο για σημαντικές εξελίξεις στα μαθηματικά και την επιστήμη.
Αρχαία αρχεία δείχνουν ότι ίδρυσαν μια πρώιμη ιατρική σχολή στην Κνίδους το 700 π.Χ. Εδώ, ξεκίνησαν την πρακτική της παρατήρησης ασθενών που ήταν άρρωστοι.
Ο Alcmaeon έζησε περίπου το 500 π.Χ. και εργάστηκα σε αυτό το σχολείο. Έγραψε ευρέως για την ιατρική, αν και ήταν πιθανώς φιλόσοφος της επιστήμης και όχι γιατρός.
Φαίνεται να ήταν το πρώτο άτομο που αναρωτιόταν για τις πιθανές εσωτερικές αιτίες ασθένειας. Πρότεινε ότι η ασθένεια μπορεί να προκύψει από περιβαλλοντικά προβλήματα, διατροφή και τρόπο ζωής.
Οι Έλληνες της αρχαιότητας ήταν σπουδαίοι έμποροι και σχετικά πλούσιοι. Προωθούσαν και απολάμβαναν πολιτιστικές δραστηριότητες, όπως ποίηση, δημόσιες συζητήσεις, πολιτική, αρχιτεκτονική, γλυπτική, κωμωδία και δράμα.
Η γραφή τους ήταν φωνητική, που σημαίνει ότι οι άνθρωποι μπορούσαν να το διαβάσουν δυνατά. Αυτή ήταν μια πιο ευέλικτη μορφή γραπτής επικοινωνίας και ευκολότερη για τους ανθρώπους να κατανοήσουν από τα ιερογλυφικά.
Πόλεμος και Ολυμπιακοί Αγώνες
Δύο κρίσιμοι παράγοντες που ενθάρρυναν τους αρχαίους Έλληνες να αναζητήσουν θεραπεία και να προωθήσουν την υγεία ήταν η στρατιωτική δραστηριότητα και ο αθλητισμός.
Στους πολέμους, οι γιατροί εργάστηκαν για να θεραπεύσουν πληγές, να αφαιρέσουν ξένα σώματα και να φροντίζουν τη γενική υγεία των στρατιωτών.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες, που ξεκίνησαν στην αρχαία Ελλάδα, έθεσαν την ανάγκη για τους ανθρώπους να διατηρούν υγιή, προκειμένου να προωθήσουν την φυσική κατάσταση και να αποτρέψουν τραυματισμούς.
Τεχνικές που περιλάμβαναν τη χρήση ελαιολάδου για την αύξηση της θερμοκρασίας του σώματος και την πρακτική της προθέρμανσης πριν από τον αγώνα για την αποφυγή τραυματισμών.
Φύση εναντίον δεισιδαιμονίας
Καθώς οι Έλληνες γιατροί άρχισαν να αναρωτιούνται εάν όλες οι ασθένειες και οι διαταραχές μπορεί να μην έχουν φυσική αιτία, σκέφτηκαν επίσης να ανταποκριθούν σε ασθένειες με φυσικές θεραπείες. Μέχρι τότε, οι πινελιές και οι προσπάθειες απωθήσεως των κακών πνευμάτων ήταν η πιο δημοφιλής μορφή φαρμάκου.
Γύρω στο 300 π.Χ., ο Μέγας Αλέξανδρος μετέτρεψε την Ελλάδα σε μια τεράστια αυτοκρατορία που απλώθηκε στη Μέση Ανατολή. Οι Έλληνες έχτισαν την πόλη της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο, μετατρέποντάς την σε ένα τεράστιο κέντρο εκπαίδευσης και μάθησης.
Οι αρχαίοι Έλληνες εξακολουθούσαν να πιστεύουν και να σεβαστούν τους θεούς τους, αλλά η επιστήμη σταδιακά έγινε πιο κριτική καθώς προσπάθησαν να εξηγήσουν τους λόγους και τις λύσεις για ασθένειες και άλλες πτυχές της ζωής.
Τα τέσσερα χιούμορ
Ο Empedocles πρότεινε την ιδέα ότι όλες οι φυσικές ύλες αποτελούνταν από τέσσερα στοιχεία: τη γη, το νερό, τον αέρα και τη φωτιά.
Αυτή η ιδέα τεσσάρων στοιχείων ώθησε τους αρχαίους Έλληνες γιατρούς να καθιερώσουν τη θεωρία των τεσσάρων χιούμορ ή υγρών. Αυτά τα τέσσερα χιούμορ ήταν αίμα, φλέγμα, κίτρινη χολή και μαύρη χολή. Στη συνέχεια αναπτύχθηκε η ιδέα της διατήρησης αυτών των τεσσάρων χιούμορ ως αναγκαιότητα για καλή υγεία.
Οι αρχαίοι Έλληνες συνέδεαν αργότερα κάθε χιούμορ με μια εποχή, ένα όργανο, μια ιδιοσυγκρασία και ένα στοιχείο, όπως φαίνεται σε αυτόν τον πίνακα:
Η θεωρία εξελίχθηκε ότι όταν όλα τα χιούμορ ισορροπήθηκαν και αναμιχθούν σωστά, το άτομο θα βιώσει τέλεια υγεία. Κατά συνέπεια, η ασθένεια θα συνέβαινε όταν κάποιος είχε πάρα πολύ ή πολύ λίγο από τα χιούμορ.
Αυτή η θεωρία παρέμεινε δημοφιλής στη Δυτική Ευρώπη μέχρι τον 17ο αιώνα. Ωστόσο, ενώ οι αρχαίοι Έλληνες προωθούσαν την ιατρική με πολλούς τρόπους, η θεωρία των χιούμορ έθεσε εμπόδιο στην πρόοδο της ιατρικής πρακτικής.
Μόνο 2.000 χρόνια αργότερα οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η θεωρία ήταν ψευδής. Ο Ιπποκράτης, πατέρας της δυτικής ιατρικής
Ιπποκράτης
Ο Ιπποκράτης της Κω έζησε από το 460–370 π.Χ. Ως ιδρυτής της Ιπποκρατικής Σχολής Ιατρικής, συνέβαλε σημαντικά στην ιατρική που εξακολουθεί να υφίσταται σήμερα.
Η διδασκαλία στο σχολείο του έφερε επανάσταση στην ιατρική και την καθιέρωσε ως επάγγελμα και πειθαρχία από μόνη της. Μέχρι τότε, η ιατρική αποτελούσε μέρος της φιλοσοφίας και της πρακτικής των τελετουργιών, των ξυλογραφιών και της απομάκρυνσης των κακών πνευμάτων.
Ο Ιπποκράτης και οι συνάδελφοί του έγραψαν το «Ιπποκράτειο Corpus», το οποίο περιελάμβανε περίπου 60 αρχαία ελληνικά ιατρικά έργα.
Αυτοί οι πρώτοι ιατροί προώθησαν τη συστηματική μελέτη της κλινικής ιατρικής. Αυτό σημαίνει ότι μελέτησαν ασθένειες εξετάζοντας απευθείας το ζωντανό άτομο.
Σήμερα, ο ιπποκρατικός όρκος είναι όρκος που παίρνουν οι γιατροί και άλλοι επαγγελματίες υγείας όταν πληρούν τις προϋποθέσεις. Ορκίζονται να ασκούν ιατρική ηθικά και ειλικρινά.
Ο Ιπποκράτης άφησε και άλλα κληρονομιά, συμπεριλαμβανομένων των ακόλουθων.
Ιπποκρατικά δάχτυλα
Ο Ιπποκράτης, και αυτοί από τη σχολή ιατρικής του, ήταν οι πρώτοι άνθρωποι που περιέγραψαν και τεκμηρίωσαν σωστά διάφορες ασθένειες και διαταραχές, συμπεριλαμβανομένης μιας λεπτομερούς περιγραφής του κτυπήματος των δακτύλων.
Το κτύπημα των δακτύλων είναι ένα χαρακτηριστικό σημάδι χρόνιας πνευμονοπάθειας, κυανοτικής καρδιακής νόσου και καρκίνου του πνεύμονα. Μέχρι σήμερα, ορισμένοι γιατροί χρησιμοποιούν τον όρο «Ιπποκράτεια δάχτυλα» για τα δάχτυλα.
Το Ιπποκρατικό πρόσωπο
Αυτός ο όρος περιγράφει ένα πρόσωπο λίγο πριν από το θάνατο.
Εάν ένα άτομο είχε τα ακόλουθα σημάδια και δεν έκανε καμία βελτίωση, ο γιατρός μπορεί να υποψιάζεται ότι ήταν κοντά στο θάνατο:
- μια αιχμηρή μύτη
- βυθισμένα μάτια και ναούς
- αυτιά κρύα και τραβηγμένα μέσα, με παραμορφωμένους λοβούς
- σκληρό, τεντωμένο και ξηρό δέρμα του προσώπου
- απαλό και σκοτεινό πρόσωπο
Ιατρική ορολογία
Ο Ιπποκράτης και το σχολείο του ήταν οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν τους ακόλουθους ιατρικούς όρους:
- οξεία και χρόνια
- ενδημική και επιδημία
- ανάρρωση
- κρίση
- παρόξυνση
- παροξυσμός
- κορυφή
- υποτροπή
- ανάλυση
Άλλοι ιατρικοί όροι
Άλλες λέξεις που προέρχονται από τα αρχαία ελληνικά και επιμένουν στη σύγχρονη ιατρική χρήση περιλαμβάνουν:
- βιο, ή ζωή
- γονέα, που σχετίζεται με τη γέννηση ή την καταγωγή
- gynec, που σημαίνει γυναίκα
- οφθαλμός, ένα μάτι
- αναφορικά με ένα παιδί
- πνεύμα ή αναπνοή
- physis, που σημαίνει ύπαρξη ή φύση
Ιατρική πρακτική και έρευνα
Δύο διάσημοι Έλληνες φιλόσοφοι, ο Αριστοτέλης (384–322 π.Χ.) και ο Πλάτων (424–348 π.Χ.) κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το ανθρώπινο σώμα δεν είχε καμία χρήση στη μεταθανάτια ζωή.
Αυτή η σκέψη εξαπλώθηκε και επηρέασε τους Έλληνες γιατρούς. Άφησε τους Έλληνες να αρχίσουν να ανακαλύπτουν συστηματικά το εσωτερικό του ανθρώπινου σώματος.
Στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, οι μελετητές άρχισαν να τεμαχίζουν τα πτώματα και να τα μελετούν. Μερικές φορές, θα έκοβαν τα πτώματα των εγκληματιών που ήταν ακόμα ζωντανοί. Αυτό το είδος έρευνας οδήγησε στα ακόλουθα συμπεράσματα:
- ο εγκέφαλος και όχι η καρδιά ελέγχει την κίνηση των άκρων
- το αίμα κινείται μέσω των φλεβών
Ωστόσο, δεν σημείωσαν ότι το αίμα κυκλοφορεί στο σώμα.
Ο Θουκυδίδης, που έζησε γύρω στο 460–395 π.Χ., κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι προσευχές ήταν αναποτελεσματικές ενάντια σε ασθένειες και πληγές και ότι η επιληψία είχε μια επιστημονική εξήγηση που δεν είχε καμία σχέση με θυμωμένους θεούς ή κακά πνεύματα.
Με την πάροδο του χρόνου, οι Έλληνες επαγγελματίες ιατρικής και μελετητές αναζήτησαν όλο και περισσότερο εντελώς φυσικές θεωρίες για την αιτία των ασθενειών.
Διάγνωση και θεραπεία
Οι Έλληνες γιατροί χρησιμοποίησαν διαγνωστικές μεθόδους που δεν ήταν πολύ διαφορετικές από αυτές που χρησιμοποιούνται σήμερα. Πολλές από τις φυσικές θεραπείες τους ήταν παρόμοιες με μερικές τρέχουσες θεραπείες στο σπίτι.
Διάγνωση
Έλληνες γιατροί θα πραγματοποιούσαν κλινικές παρατηρήσεις. Θα πραγματοποιούσαν ενδελεχή φυσική εξέταση.
Τα ιπποκρατικά βιβλία τους έδωσαν καθοδήγηση σχετικά με τον τρόπο διεξαγωγής της εξέτασης και τις ασθένειες που πρέπει να εξετάσουν ή να αποκλείσουν.
Θεραπεία
Καθώς η μαγεία και τα ξόρκια έδωσαν τη θέση τους στην αναζήτηση φυσικών αιτιών, οι άνθρωποι άρχισαν επίσης να αναζητούν φυσικές θεραπείες.
Έλληνες γιατροί έγιναν εξειδικευμένοι βοτανολόγοι και συνταγογράφοι φυσικών θεραπειών. Πίστευαν ότι η φύση και όχι η δεισιδαιμονία ήταν ο καλύτερος θεραπευτής.
Τα ιπποκρατικά βιβλία ανέφεραν τις ακόλουθες θεραπείες:
Ασθένειες στο στήθος: Πάρτε σούπα κριθαριού συν ξύδι και μέλι για να φτιάξετε φλέγμα.
Πόνος στο πλάι: Βουτήξτε ένα μεγάλο μαλακό σφουγγάρι σε νερό και απλώστε απαλά. Εάν ο πόνος φτάσει στο λαιμό, ο γιατρός θα πρέπει να αφαιρέσει αίμα κοντά στον αγκώνα έως ότου το αίμα ρέει έντονο κόκκινο.
Πνευμονία: Ένα λουτρό θα ανακουφίσει τον πόνο και θα βοηθήσει στην αναζωογόνηση του φλέγματος. Ο ασθενής πρέπει να παραμείνει εντελώς ακίνητος στο μπάνιο.
Προσπαθώντας να εξισορροπήσουν τα τέσσερα χιούμορ όταν οι ασθενείς τους ήταν άρρωστοι, οι γιατροί μερικές φορές θα έκαναν τα πράγματα σωστά, ακόμα κι αν το έκαναν για λάθος λόγους.
Όταν προσπαθούν να εξισορροπήσουν τη φυσική θερμοκρασία ενός ασθενούς, αυτοί:
- κράτησε ένα άτομο ζεστό όταν είχε κρυολόγημα
- διατηρούσε τους πυρετούς και ιδρωμένους ασθενείς στεγνούς και δροσερούς
- αιμορραγεί τους ασθενείς για να αποκαταστήσει την ισορροπία του αίματος
- καθαρίστηκε ένα άτομο για να αποκαταστήσει την ισορροπία της χολής, για παράδειγμα, δίνοντάς του καθαρτικά ή διουρητικά ή κάνοντάς το να κάνει εμετό
Στα παραπάνω παραδείγματα, τα δύο πρώτα έχουν νόημα στη σύγχρονη ιατρική, το τρίτο δεν το κάνει και το τέταρτο εξαρτάται από την ασθένεια του ατόμου. Εάν ένα άτομο καταπιεί κάτι τοξικό, είναι μερικές φορές καλή ιδέα να τους προκαλέσει εμετό.
Οι Έλληνες συνέστησαν επίσης τη μουσική και το θέατρο ως θεραπείες ψυχικής και σωματικής ασθένειας.
Στα παραδείγματα περιλαμβάνονται η εναλλαγή του ήχου του φλαούτου και της άρπας ως θεραπεία για ουρική αρθρίτιδα, η χρήση μουσικοθεραπείας για να καταπραΰνει το «πάθος» και η παρακολούθηση τραγικών έργων ως ψυχοθεραπείας.
Έκκληση στους θεούς
Παρά τη μετάβαση σε φυσικές και όχι πνευματικές θεραπείες, πολλοί γιατροί εξακολουθούσαν να απευθύνονται στους θεούς εάν οι θεραπείες τους δεν λειτουργούσαν.
Ο Ασκληπιός ήταν ο Έλληνας θεός της θεραπείας, και υπήρχε ένας ναός στην Επίδαυρο, που ονομάζεται Ασκληπιός. Τελικά, αυτοί και παρόμοιοι ναοί έγιναν ιαματικά λουτρά, γυμναστήρια, δημόσια λουτρά και αθλητικά στάδια.
Μερικοί γιατροί θα θεραπεύσουν τους ασθενείς τους και στη συνέχεια θα τους μεταφέρουν στο ναό για ύπνο. Πίστευαν ότι η Υγεία και η Πανάκεια, κόρες του Ασκληπιού, θα έφταναν με δύο ιερά φίδια που θα θεραπεύσουν τους ανθρώπους που φρόντιζαν.
Από το «Hygeia» έχουμε τη λέξη υγιεινή. Το φίδι σήμερα είναι το σύμβολο των φαρμακοποιών.
Χειρουργική επέμβαση
Οι συνεχείς πόλεμοι έδωσαν στους γιατρούς εμπειρία πρακτικής πρώτων βοηθειών, και έγιναν εξειδικευμένοι εμπειρογνώμονες στο στήσιμο σπασμένων οστών, στη στερέωση των εξάρθρων άκρων και στη θεραπεία των ολισθηρών δίσκων.
Οι στρατιωτικοί γιατροί θα αφαιρούσαν τα βέλη και άλλα όπλα. Πραγματοποίησαν επίσης ακρωτηριασμούς, για παράδειγμα, για να σταματήσουν την εξάπλωση της γάγγραινας.
Θα έκλειναν μια πληγή χρησιμοποιώντας νήμα και θα την ντύνονταν με σφουγγάρι ή λινό εμποτισμένο με ξύδι, κρασί, λάδι ή νερό, θαλασσινό νερό, μέλι ή φυτά σε σκόνη.
Στη συνέχεια ενθάρρυναν τον ασθενή να καταναλώνει τρόφιμα, όπως το σέλινο, το οποίο πίστευαν ότι είχε αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες.
Η κατανόηση της μόλυνσης των αρχαίων Ελλήνων παρέμεινε περιορισμένη, ωστόσο. Πίστευαν ότι το πύον ήταν χρήσιμο για την απομάκρυνση των τοξινών από το σώμα, μια ιδέα που παρέμεινε στους μεσαιωνικούς χρόνους.
Ωστόσο, η έλλειψη αποτελεσματικών αναισθητικών και αντισηπτικών φαρμάκων κατέστησε σχεδόν αδύνατο για τους αρχαίους Έλληνες να κάνουν χειρουργική επέμβαση βαθιά μέσα στο ανθρώπινο σώμα.
Δημόσια υγεία
Οι ελληνικές αρχές δεν γνώριζαν τη σημασία της δημόσιας υγείας και δεν την προώθησαν όπως οι Ρωμαίοι, για παράδειγμα, μέσω καθαρού νερού.
Ωστόσο, οι άνθρωποι πίστευαν ότι παραμένουν υγιείς. Υπήρχαν ιδιωτικά και δημόσια λουτρά, μερικά σε περιοχές με φυσικά ζεστά νερά πηγής.
Πλούσιοι και μορφωμένοι Έλληνες εργάστηκαν στο:
- διατηρώντας μια σταθερή θερμοκρασία
- καθαρίζοντας τα δόντια τους
- πλύσιμο τακτικά
- διατηρώντας σε φόρμα
- τρώει υγιεινά
Στόχος τους ήταν να διατηρήσουν τα τέσσερα χιούμορ σε ισορροπία καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους.
Οι Έλληνες γιατροί πίστευαν επίσης στο όφελος να κάνουν πράγματα με μέτρο.
Μια μελέτη δεδομένων για 83 επιφανείς άντρες στην αρχαία Ελλάδα διαπίστωσε ότι έζησαν, κατά μέσο όρο, σε ηλικία περίπου 70 ετών.
Ωστόσο, αυτοί οι άνθρωποι θα είχαν το προνόμιο του καλού φαγητού και των σχετικά άνετων συνθηκών διαβίωσης. Το συνολικό μέσο προσδόκιμο ζωής ήταν πιθανώς πολύ χαμηλότερο, λόγω της βρεφικής θνησιμότητας, του θανάτου κατά τον τοκετό, της φτώχειας και άλλων μορφών στέρησης.
Ο Ιπποκράτης σημείωσε ότι οι φτωχοί άνθρωποι θα ήταν πολύ επικεντρωμένοι στο να καλύψουν τις ανάγκες τους για να ανησυχούν για τη γενική υγεία τους.
Πάρε μακριά
Η αρχαία ελληνική σκέψη και φιλοσοφία άνοιξε το δρόμο για σημαντικές εξελίξεις στην ιατρική.
Το 129 Κ.Χ., ο Γκάλεν γεννήθηκε. Αυτός και άλλοι γιατροί θα βοηθούσαν στη διάδοση ελληνικών ιδεών σχετικά με την ιατρική στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και πέραν αυτής.
Ως αποτέλεσμα, πολλά από αυτά που δίδαξαν και έμαθαν οι Έλληνες για την ιατρική εξακολουθούν να υπάρχουν ως βάση για τη σύγχρονη επιστημονική ιατρική.
